Козаки блог

.

Ноябрь 3, 2012





..Не слухай, синку, матері: вона-баба, вона нічого не знає. Яка вам пестощі? Ваша пестощі — чисте поле та кінь добрий: ось ваша пестощі! А ось бачите цю шаблю? ось ваша мати! Це все погань, ніж набивають ваші голови — та академія, і всі ті книжки, букварі, та філософія — все це ка зна що, я плювати на все це! — Тут Бульба пригнав в рядок таке слово, яке навіть не вживається в друку. — А ось краще, я вас на тому ж тижні відправлю на Запоріжжі. Ось де наука так наука! Там вам школа — там тільки наберетеся розуму..

Саме цими словами безсмертного Гоголівського Тараса Бульби хочу почати розмову про унікальну спільності наших предків-Запорізьке козацтво. Час не зберіг яких-або чітких документів з історії виникнення Війська Запорізького. Перші спогади про козаків біля дніпровських порогів ми знаходимо в другій половині 14 столетия.Тогда козаки під проводом гетьмана Богдана Гнильского двічі зупиняли татарські орди і, разогнавши їх по степах, гнали до пониззя Дніпра.





…коли вся південна первісна Росія, залишена своїми князями, була спустошена, випалена дотла неприборканим набігами монгольських хижаків-
коли, втративши будинку і покрівлі, став тут відважний осіб-
коли на згарищах, в увазі грізних сусідів і вічної небезпеки, селився він і звикав дивитися їм прямо в очі, розучившись знати, чи існує яка острах на світі —
коли лайливим полум’ям объялся до мирний слов’янський дух і завелося козацтво — широка, розгульна замашка російської природи, і коли все поріччя, перевезення, прибережні пологі і зручні місця усеялись козаками, яким рахунком ніхто не знав, і сміливі їхні товариші були має право відповідати султана, який побажав знати про їх числі: «Хто їх знає! у нас їх розкидано по всьому степу: що байрак, то козак» (що маленький пагорб, там вже і козак).
Це було, точно, незвичайне явленье російської сили: його вибило з народної грудей кресало бід. Замість колишніх доль, малих містечок, що псарями і ловчими, замість ворогуючих і торгуючих містами дрібних князів виникли грізні села, курені і околиці, пов’язані загальної небезпекою і ненавистю проти нехристиянських хижаків.
Вже всім відомо з історії, як їх вічна боротьба і неспокійна життя врятували Європу від неприборканих набігів, які погрожували її перекинути. Польські королі, ставши замість удільних князів, володарями цих просторих земель, хоча віддаленими і слабкими, зрозуміли значення козаків і вигоди такої лайливої сторожовий життя. Вони заохочували їх і лестили цим розташуванням. Під їх хоч і далекою владою гетьмани, обрані з середовища козаків таки, перетворили околиці і курені в полиці і правильні округи. Це не було строевое зібране військо, його ніхто б і не побачив — але в разі війни і загального руху в вісім днів, не більше, кожен був на коні, у всьому своєму озброєнні, получа один тільки червінець плати від короля, — і за два тижні набиралося таке військо, якого не в силах були набрати ніякі рекрутські набори.
Скінчився похід — воїн йшов у луки і ріллі, на дніпровські перевезення, ловив рибу, торгував, варив пиво і був вільний козак. Тогочасні чужинці справедливо дивувалися незвичайним здібностям його. Не було ремесла, якого не знав би козак: накурити горілки, спорядити воза, намолоти пороху, справити ковальську, слюсарну роботу, а до того, гуляти душно, пити і бражничать, як тільки може один росіянин, — все це було йому до снаги.
опріч козаків, які вважали обов’язком бути під час війни, можна було кожночасно, у великій потребі, набрати цілі натовпу охочекомонных: варто було тільки осавулам пройти по ринках і площах усіх сіл та містечок і прокричати на весь голос, ставши на воза: «Ей, ви пивники, броварники! повно вам варити пиво, так валятися за запечьям, так годувати своїм жирним тілом мух! Ідіть слави лицарської честі домагатися! Ви, плугари, гречкосеи, овцепасы, баболюбы! повно вам за плугом ходити, та пачкатъ в землі свої жовті чеботы, так підбиратися до жинкам і губити силу лицарську! Пора діставати козацької слави!»





У межах сучасних територій Запорізьке козацтво займало нинішні землі Кіровоградській, Дніпропетровській, Донецькій, східну частину Миколаївській, північні частини Херсонській і Запорізькій, південну частину Луганської областей сучасної України,
і південно-західну частину Ростовської області Російської Федерації.
Військо Запорізьке мало свою столицю — Січ, засновану в 1555 року гетьманом Дмитром Вишневецьким (Байдою) на дніпровському острові Хортиця. Пристрій Січі було простим. В центрі розташовувалася площа з церквою на честь Покрова Пресвятої Богородиці, поруч перебувало кілька десятків довгих хат (куренів). Тут же стояла військова гарматна, де зберігалося зброю, військове сховище (військова скарбниця) для клейнодів, булави, бунчука, прапорів, грошей та іншого козацького майна.
Кілька сотень козаків кожного куреня становили окреме військове підрозділ. За будівлями починалися окопи і земляні вали. В окопах було встановлено двоє воріт: головні — від степу і бічні — до базару.
Якими були ці чудові люди, які населяли Січ Краще Миколи Васильовича Гоголя не скажеш :




…Січ не любила утрудняти себе військовими вправами і втрачати час — юнацтво виховувалося і утворювалося у ній одним досвідом, в самому розпалі битв, які тому були майже беспрерывны. Проміжки козаки вважали нудним займати вивченням який небудь дисципліни, крім хіба стрілянини в ціль та зрідка кінної скачки і гонитви за звіром в степах і лугах — все інше час віддавалася гульбе — ознакою широкого розмаху душевної волі.
Вся Січ представляла незвичайне явище. Це було якесь безперервне бенкет, бал, що почався шумно і втратив кінець свій. Деякі займалися ремеслами, інші тримали лавочки та торгували — але більша частина гуляла з ранку до вечора, якщо в кишенях звучала можливість і здобуте добро ще не перейшло в руки торгашів і шинкарей. Це загальне свято мало в собі щось колдовывающее. Воно не було зборищем бражников, що напиваються з горя, але було просто шалений шалене буяння веселощів. Кожен, хто сюди позабывал і кидав все, що доти його займало. Він, можна сказати, плював на своє минуле і безтурботно віддавався волі і товариству таких, як сам, гуляк, не мали ні рідних, ні кута, ні сімейства, крім вільного неба і вічного бенкету своєї душі. Це справляло ту шалену веселість, яка не могла б народитися ні з якого іншого джерела.
Розповіді і базікання серед юрби, ліниво відпочиваючої на землі, часто так були смішні й дихали такою силою живого розповіді, що потрібно було мати всю холоднокровну зовнішність запорожця, щоб зберігати нерухоме вираз обличчя, не моргнувши навіть вусом, — прикметна риса, яку досі відрізняється від інших братів своїх південний росіянин. Веселість була п’яна, шумно, але при всьому тому це не був чорний шинок, де похмуро-спотворює веселощами забувається людина — це було тісне коло шкільних товаришів.
Різниця була лише в тому, що замість сидіння за указкою і вульгарних толков вчителя вони виробляли набіг на п’яти тисяч коней — замість луки, де грають в м’яч, у них були безпечні, безтурботні кордону, в очах яких татарин виявляв швидку свою голову і нерухомо, суворо дивився турків у своїй зеленій чалмі.
Різниця та, що замість примусового волі, що з’єднала їх у школі, вони самі собою кинули батьків і матерів і втекли з батьківських домів — що тут були ті, у яких вже моталася біля шиї мотузка і які замість блідою смерті побачили життя — і життя в усьому розгул — що тут були ті, які, за благородної звичаєм, не могли утримати в кишені своєму копійки — що тут були ті, які досі червінець вважали багатством, у яких, по милості орендарів-жидів, кишені можна було выворотить без всякого побоювання що-небудь упустити. Тут були всі бурсаки, не витерпіли академічної лози і не винесли зі школи жодної букви — але разом з ними тут були і ті, які знали, що таке Горацій, Цицерон і Римська республіка.
Тут було багато тих офіцерів, які потім відрізнялися у королівських військах — тут було безліч сила досвідчених партизанів, які мали шляхетне переконання, що все одно, де б не воювати, тільки б воювати, тому що непристойно благородної людині бути без битви. Багато було і таких, які прийшли на Січ з тим, щоб потім сказати, що вони були на Січі і вже загартовані лицарі.
Але кого тут не було? Ця дивна республіка була потребою саме того часу. Мисливці до військової життя, до золотих кубків, багатих парчей, дукатів і реалів повсякчас могли знайти тут роботу. Одні лише ті, хто жінок не могли знайти тут нічого, тому що навіть у присіччі не сміла показуватися жодна жінка…





Так, стати запорізьким козаком можна було будь-якій людині, але за певних умов: новачок повинен бути неодруженим, сповідувати православну віру, розмовляти російською або українською (малоросійському) мовами. Заборона щодо жінок був суворий — козака карали смертю, якщо він приводив у Січ жінку, навіть якщо це була його мати, або сестра.По звичаєм новачка визначали в якийсь курінь і давали прізвисько.(Семиволос Сторчевус, Кривонос, Рудий, Барабаш, Головатий, Макуха, Палийвода і сотні інших). Звертався козак до інших сичевикам такими словами: » Пане-товаришу» і «Панове-товариство!»Першого січня кожного року запорожці на загальновійськовому раді вибирали собі Військову старшину: кошового отамана Військового суддю Військового писаря і Військового осавула. На раді кошовий отаман і вся старшина звітували перед козаками за свої вчинки протягом року. \В Запорозькому Війську, де не існувало писаних законів, де козацька спільність протягом декількох століть жила за старовинними заповідям і переказами, старі козаки грали дуже важливу роль як носії та суворі захисники старовинних обычаев.За весь час існування Війська Запорізького Низового воно мало послідовно назви: Хортицька, Базавлуцька, Томакиевская, Микитинська, Чортомлинская, Олешківська, Каменська, Подпольненская і Задунайська Січ. Всі Січі, крім Задунайської, розміщувалися поблизу Днепра.После підписання Переславський союзного договору з Московським царством, гетьман України Богдан Хмельницький своїм Універсалом від 15 січня 1655 року підтвердив кордону Війська Запорозького Низового. Але козацька вольниця, держава в державі, була явно не до вподоби царського уряду Росії. І в 1709 році за Указом Петра 1 війська під командуванням полковника П.Яковлева рушили руйнувати Чортомлинскую Сечь.В розгромі запорізьких містечок і укріплень вперше брали участь та донські казаки.В подальшому збройні сутички за вольності (читай землі) між запорізькими і донським козаками поширилися і на Кубань. У 1745 році цариця Єлизавета своєю грамотою наказала кошовому отаману Василю Сич, щоб всі побудовані на Ейских косах Кубані курені були спалені і щоб запорізьких козаків туди не пускали.Дальше хуже.В наступні роки тиск на Запорізьке військо з боку царського уряду посилилася, і, як результат, — більшість запорозьких вольностей (земель) від Бугу до Дніпра були віддані переселенцям з Австрійської імперії. Іншу частину по річках Торець, Бахмутка, Лугань і Донець віддали прибульців з Сербии.После участі Запорізького війська в гайдамацькому повстання на правобережній Україні, 23 квітня 1775 року Катерина Друга віддала наказ про повне знищення Війська Запорозького Низового.
Цієї ж ночі велика частина козаків прорвавши оточення пішла на Дунай. Решта склали зброю. Кошовий отаман Петро Кальнишевский і вся козацька Старшина були заслані в далекі монастирі, де і умерли.Сдавшие зброю козаки прийняли присягу на вірність Катерині Другій.
Почалося термінове і жадібне розподіл земель Війська Запорізького. Тільки протягом перших семи років, після ліквідації Війська Запорізького Низового, було роздано близько 4,5 мільйонів десятин запорізьких земель. Князям Потьомкіну, Прозоровському і Вяземському було подаровано» по 100 тисяч десятин землі кожному.






..Як орли, оглядали вони навколо себе очима все поле і чернеющую далеко свою долю. Буде, буде все поле з облогами і дорогами покрито стирчать їх білими кістками, щедро обмывшись козацкою їх кров’ю і порохом розбитими возами, розколотими шаблями і списами.
Далеко розкинуться чубаті голови з перекрученими і запекшимися в крові оселедцем і запущеними донизу вусами. Будуть, налетівши, орли видирати і висмикувати з них козацькі очі. Але ласкаво велике в такому широко і вільно разметавшемся смертному нічлігу! Не загине жодне великодушне справу, і не пропаде, як мала порошинка з рушничного дула, козацька слава.
Буде, буде бандурист з седою по груди бородою, а може, ще повний зрілого мужності, але білоголовий старець, віщий духом, і він скаже про них своє густе, могутнє слово. І піде дибки по всьому світу про них слава, і все, що ні народится потім, заговорить про них.
Бо далеко розноситься могутнє слово, будучи подібно наспівуючи дзвонової міді, в яку багато повергнул майстер дорогого чистого срібла, щоб далеко по містах, лачугам, палат і селах розносився червоний дзвін, сзывая одно всіх на святу молитву…
Згадуючи козаків Війська Запорізького, не можна не згадати Військо Вірних Запорізьких козаків, або Чорноморське козацьке військо. Воно було організовано царським урядом з числа тих запорожців, які після руйнування Подпольненской Січі, не пішли в Задунайську Січ. Козаки Чорноморського Війська намагалися зберегти засади та звичаї Війська Запорозького Низового.
При переселенні на Кубань вони в 1792 році заснували окремими станицами 38 куренів, зберігши стародавні назви, організували нову Січ біля річки Кубань (Катеринодар, нині Краснодар). Але, на жаль, цієї Запорізької Січчю вона вже не стала, там проживали жінки і були скасовані Військова рада запорожців і виборче право. Пізніше, в 1860 році Чорноморське козацьке військо було перейменовано на Кубанське і залишки запорізьких звичаїв просто забули…

…Прощайте, товариші! — кричав він їм згори. — Згадуйте мене і майбутньої ж навесні прибывайте сюди знов так добре йти! Що, взяли, чортові ляхи? Думаєте, є що-небудь на світі, чого б побоявся козак? Стривайте, прийде час, буде час, ви дізнаєтеся, що таке російська православна віра! Вже і тепер чують далекі й близькі народи: підіймається з Російської землі свій цар, і не буде в світі сили, яка б не підкорилася йому!..

А вже вогонь підіймалося над багаттям, захоплював його ноги і разостлался полум’ям по дереву… Так хіба знайдуться на світлі такі вогні, борошна і така сила, яка б пересилила російську силу!…



Ось і не стало запорізької вольниці

Хто сьогодні може дати правову оцінку тим давнім подій, стверджувати, що хто -то був правий, хто винен… Ми, наші сучасники, легко і безстрашно даємо оцінку рішенням маршала Жукова в роки Великої Вітчизняної війни 1941-1945 років, піддаємо критиці вчинки Гетьмана України Богдана Хмельницького, безперервно крім і підганяємо сторінки нашої (!) історії під настрій і інтерес якого-або високопосадовця…
Запорізьке козацтво — це національне надбання і гордість країни, перетворено на численні загони невигадливих ряджених гетьманів, отаманів, козацьких академіків і «героїв козацтва». Той десяток мільйонів гривень, що виділявся з багатомільярдного бюджету на розвиток козацтва в Україні, в минулому році вилучений дбайливим урядом, а натомість пролунало :


Відповідне розпорядження&#8470 — 1627-р від 11 серпня розміщено на офіційному сайті уряду в п’ятницю.

&#171-Визнати таким, що втратило чинність, розпорядження Кабінету міністрів України від 17 вересня 2008&#8470 — 1237 Про схвалення Концепції Державної цільової національно-культурної програми розвитку Українського козацтва на 2009-2011 роки&#187 -.

Ось, мабуть, і все. Тільки якось ніяково за нас усіх, соромно…козаки!




____________________________________________________________________________


Використана література: «Тарас Бульба» М.в.гоголя, «Минуле Українського козацтва на Луганщині» Ігоря Саєнко, видавництво «СІМ»2010р., фотографії й картинки різних інтернет-видань.

You Might Also Like